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祝由，也是我国上古之时便有的一种医术、方术。祝由通过施术者向神明叙说患因，乞求谅解，保佑，治愈。
祝由之术常与静室、fú zhòu结合使用，古代太医院就有专门的祝由科，其中就有这样的记载：“凡书符先念祝水、次念祝墨、三念祝纸、四念祝笔zhòu”等。
据《中国历代官制词典•太医院》条太医院所定的十三科：
元代为：大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科。针灸科、祝由科、禁科。
明代为大方脉、小方脉、妇科、疮疡、针灸、眼、口齿、接骨、伤寒、咽喉、金镞、按摩、祝由。
《黄帝内经》记载：“余闻古之治病，惟移精变气。可祝由而已。”
祝由术的核心原理是“移精变气”。在施术者指导下调整呼吸、心神以配合。在古代，人们认为这种方法可以驱浊。其对问题的理解，更博大精细，甚至渗入到人的生辰八字、性情等，已经非平常人所能通达。
祝由之原理
道医祝由
人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以病。
然而，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”
可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的病因。
古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”
此间症状大多是心理原因，让污浊有可乘入体之机，故七情、六淫相乘而袭之。
在《史记.扁鹊仓公列传》里，有一位名叫中庶子的人讲述了他亲眼目睹“苗父”实施祝由的过程。
苗父将种名叫菅草的植物编成席子，供病患和自己坐卧，然后用草茎编成狗的样子。
不管所患何病，苗父都会拿起草狗念zhòu语，据说结束之后，便会康复。
奇怪的是，苗父所用的祷语仅仅十个字。而就这十个字成了无数人脱离折磨的法宝。
根据现代医学的研究，患者听不懂祷祝语，认为是神明的语言，且坚信自己会由此得到庇护，因此身体能够有所好转。
这是一种典型的心理暗示，也可以叫做心理催眠。
祝由之要求
道医祝由
祝由科对施术者要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。要求清净斋戒百日，使内心平静，心无杂念，意念专一，以此提高效果。
没有相当的功底与师承，是无法达到理想效果的。
